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《索多瑪俱乐部》索多玛120天

admin 50分钟前 1
《索多瑪俱乐部》索多玛120天摘要: 两天前,在索多玛俱乐部,一位名叫思源诸暨的艺术家在他的微博上发布了一组他和他父亲遗体的裸照。索多玛俱乐部声称,这是对他父亲早逝的遗憾的纪念,也是一种公开的表演艺术。“艺术”这个词是...

两天前,在索多玛俱乐部,一位名叫思源诸暨的艺术家在他的微博上发布了一组他和他父亲遗体的裸照。索多玛俱乐部声称,这是对他父亲早逝的遗憾的纪念,也是一种公开的表演艺术。

“艺术”这个词是他自己说出来的,公众舆论立即哗然。

索多瑪俱乐部

许多人说,他们在他的照片中看不到任何美和艺术的痕迹。除了挑战人们的认知尺度和道德观念,还很难解释更多的意义。

因此,这只是以艺术的名义进行的哗众取宠。即使它真的是表演艺术,它也应该有艺术的规模和边界。

那么,让我们通过这个话题来讨论艺术的规模和边界。

首先,作为一个看过各种电影的人,思源诸暨的照片至少远没有挑战我的认知尺度。

在帕索里尼、波兰斯基、袁子文和拉尔斯·冯·特里尔等许多导演的电影中,所呈现的人物、画面和世界观比思源·诸暨所揭露的更“反常”和“扭曲”。

索多瑪俱乐部

袁子文主任

他的照片真的不美观,但它们远没有造成身体不适。如果我们承认这是一门艺术,它也可能是一门非高级艺术。

当然,生活不是电影。在生活中,任何人挖掘亲属的遗骸都是一件危险的事情。如果他们想和他们合影,他们自然会受到谴责。人们批评的原因不是艺术的美和价值,而是道德和传统观念。

然而,我刚才提到的这些导演的一些作品显然“没有那么道德”。

帕索里尼120天的索多玛可以说是“臭名昭著”。这部电影从头到尾描述了在法西斯主义建立的萨罗共和国,一系列违反人们道德标准的邪恶行为——淫秽、虐待、吞食粪便等,远远超出了我们日常生活的想象和认知。

索多瑪俱乐部

《索多玛120天》剧照

袁子文在《神秘马戏团》、《冷热带鱼》等大量作品中多次表达乱伦和肢解杀戮。它的规模在电影史上是罕见的。

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冷热带鱼海报

对他笔下人物的肢解尤其令人印象深刻,通常不是因为他们不得不这样做的原因不容易找到,而是因为他们喜欢这样做。

当然,最近的一个例子是冯·特里尔的《这座房子是我造的》。

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我做了这张房子海报

马特·狄龙饰演的连环杀人犯不再享受杀戮,而是一次又一次地将杀戮视为一种不同的表演艺术。从最初因冲动而意外杀人,到不断在杀人中寻找新的乐趣,他终于在脑海中开启了与死神的对话,发现自己追求的艺术在死神面前仍然毫无价值。

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马特·狄龙的剧照《我建造了这所房子》

这不是冯·特里尔的电影第一次让人们感到不舒服。在此之前,他的反基督者和女性瘾君子已经暴露出一种反上帝和反社会的气质。

这样的例子不胜枚举。不管你是否接受,在电影史上有很多电影突破并挑战了人们的认知尺度。这些电影中有相当一部分(比如前面提到的那些)被认为是艺术电影的重要组成部分。

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女性吸毒者的剧照

最近的另一部旨在探索艺术本质的电影是《窃听风暴》导演弗洛里安·汉克尔·冯·多纳斯马克(florian henkel von donasmarc)的无主作品。这部著名电影的主角原型是德国当代著名艺术家格哈德·里希特。

电影的前半部分似乎是在制作一部政治电影,像《窃听风暴》一样反映历史,但在后半部分,绘画风格变成了一部以艺术创作为重点的传记。纳粹和东德的历史伤痕曾经在主人公的生活上留下了深刻的印记,但当艺术繁荣时,这些伤痕似乎终于消失了。

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无主之作的剧照

影片的核心观点是,艺术应该从每个人的内心深处探索和质疑,追求自由和真理,超越历史和政治。

在我看来,电影和所有艺术都应该如此。

如果你仔细回忆,你可能会发现大多数好电影在一定程度上挑战了我们的常识和现有认知。但有时这种技术是显而易见的,有时是模糊的。

伯格曼总是质疑上帝,布努埃尔甚至时不时嘲笑上帝所多玛俱乐部;伍迪·艾伦(woody allen)一直在谈论性,费里尼(fellini)直接拍了下来;“感官世界”和“色戒”无疑突破了东方传统下的道德;《精神病患者》和《搏击俱乐部》也超越了我们对各自时代普通人的理解。

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搏击俱乐部剧照

只有经过这样反复的突破、敲打和讨论,我们的常识和认知才能变得清晰和坚定,才会有变化和进步。

另一个基本常识是,我们的道德标准和规则从来都不是一成不变的。一百年前不道德的事情在今天的每个人看来都是理所当然的;半个世纪前是非法的,今天的法律也可能允许。

例如,几十年前,人们仍然认为同性恋是一种变态行为,但今天,同性恋婚姻已被许多国家的法律承认。几十年前,在电影中展示裸体被认为是淫秽和淫秽的,但它在今天的电影中早已司空见惯。

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欲望、谨慎的剧照

如果我们严格按照半个世纪前的道德标准来为这部电影划清界限,我们不仅会失去帕索里尼、袁子文和冯·蒂尔,还会失去库布里克、安东尼奥尼和李安。

因此,在艺术问题上,我们可能无法设定一个界限和标准来确定什么是伦理和道德的,以及什么超出了这一范畴。

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导演拉尔斯·冯·特里尔当一名艺术家创作他的作品时,不管他对公众对其内容的理解有多大的挑战,只要他没有真正伤害他人的财产和生命,他就不应该被禁止。

他可以被讨论、批评甚至谴责,但他不应该被法律和权力所禁止。因为没有人能够提前估计他的突破和挑战是否会成为定义规模的新标准。我们只能给时间来完成这个判断。

如果一门艺术只是挑战人们的认知和道德,那么它会在短时间内被短暂的喧嚣所遗忘。这种遗忘的效果也远远强于勒死和禁止。

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反基督剧照

这句话的反面也是正确的。如果一种艺术因为挑战人们的认知和道德而被禁止,但它本身却让人们看到更深层次的价值和光明,那么这种禁止无论如何都无法实现,人们将永远能够接触到它。

这样一个例子,在电影领域,我们最熟悉的可能是审查制度。从来没有哪部电影被禁止在公众视野内观看。他们只是去地下。

因此,无论我们讨论的是先进的还是拙劣的艺术,我们最好给它更多的自由和宽容,减少人为的限制和界限。

让坏人被遗忘,高尚的人被保护和珍视。

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